...安宁，不用兵革。受其币帛，以怀其德。昭受其令，以为法式。’此亦可谓昔者有道之君也。”桓公曰：“善哉！” 《管子》原文 2、四称:桓公曰：“仲父既已语我昔者有道之君矣，不当尽语我昔者无道之君乎？吾亦鉴焉。”管子对曰：“今若君之美好而宣通也，既...
...圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。私者，乱天下者也。 《管子》原文 2、心术下:凡物载名而来，圣人因而财之，而天下治，实不伤不乱于天下而天下治。专于意，一于心，耳目端，知远之证，能专乎？能一乎？能毋卜筮而知凶吉乎？能止乎？能已乎？能...
...1、枢言:管子曰：“道之在天者日也，其在人者心也。”故曰：“有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治者以其名。” 2、枢言:枢言曰：“爱之利之，益之安之。”四者道之出。帝王者用之而天下治矣。帝王者，审所先所后，先民与地，则得...
...，日五闲之。大征●知天下。日一闲之。散金财，用聪明也，故善用兵者，无沟垒而有耳目。兵不呼儆，不苟聚，不妄行，不强进，呼儆则敌人戒。苟聚则众不用。妄行则群卒困，强进则锐士挫，故凡用兵者，攻坚则轫乘瑕则神，攻坚则瑕者坚乘瑕则坚者瑕。 《管子》...
...取得同有子目之資格，而竟付之缺如，足證此二子目決非原書所本有。乃後之讀者見《管子》其他各篇，如《經言》中之《牧民》、《立政》、《乘馬》、《七法》、《幼官圖》及《雜篇》中之《九守》，皆有子目，故亦仿其例而以子目標注之。妄人不知，遂取以入正文耳...
...晏子愿行三言以辞(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 58、梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 59、子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 60、田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公(...
...西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公，兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，反位已霸，修锺磬而复乐，管子曰：“此臣之所谓乐也。” ...
...個思想體系，而在時代問題上又從王、羅二氏已經前進了一步的地方倒退了回去，這也是未免使人失望的。 根據我個人不成熟的意見，則認為本書與《管子》其它各篇不是一個思想體系。它是西漢末年王莽時代的人所作。關於這種觀點，都散見在拙稿《管子輕重篇新詮》...
...38、《取下》原文-出自《盐铁论》之卷七 39、《能言》原文-出自《盐铁论》之卷七 40、《执务》原文-出自《盐铁论》之卷七 41、《备胡》原文-出自《盐铁论》之卷七 42、《崇礼》原文-出自《盐铁论》之卷七 八：《盐铁论》卷八 43、《和...
...何如璋云：「《輕重己》一篇，專記時令，非輕重也。子政校讎未審，誤攙入者耳。」又曰：「此篇乃上古時政之紀，五家治術中之陰陽家也。管子輯而存之，為授時政之則者，非輕重之言。宜列《五行》、《四時》之次，附《玄宮》為一類。」石一參《管子今詮》，則...
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